{"id":117550,"date":"2024-01-29T16:22:15","date_gmt":"2024-01-29T22:22:15","guid":{"rendered":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=117550"},"modified":"2024-01-29T16:22:25","modified_gmt":"2024-01-29T22:22:25","slug":"sociedad-civil-y-partidocracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=117550","title":{"rendered":"SOCIEDAD CIVIL Y PARTIDOCRACIA"},"content":{"rendered":"\n

Inocencio Y\u00e1\u00f1ez Vicencio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nadia podr\u00eda andar un camino sin ruta, al menos que se quiera perder. Nadie puede hablar de sociedad civil sin decirnos qu\u00e9 entiende por tal, sobre todo si se tomamos en cuenta que tiene varios significados y usos. Los iusnaturalistas utilizaron el concepto de sociedad civil para contraponerla a la sociedad de nature. Esta corriente del pensamiento no consideraba que el hombre era por naturaleza social ( Arist\u00f3teles) sino s\u00f3lo tendencialmente social, por lo que, nos dice Thomas Hobbes, en un acto de raz\u00f3n, el hombre pacta uno a uno( por eso es un pacto social , porque no hay intervenci\u00f3n de un poder com\u00fan, que no lo hay, porque no existe) para salir de la guerra de todos contra todos y fundar la sociedad civil, sociedad pol\u00edtica o Estado, cuyo fin principal, sostiene el autor de esas dos grandes obras: Cive y Leviat\u00e1n, es dar seguridad a sus ciudadanos, que en caso de omisi\u00f3n o rendici\u00f3n\u00a0\u00a0se retorna a la barbarie, a la sociedad de nature. Es una categor\u00eda fundamental para el autor de las m\u00e1s grandes obras que fundamentan el Estado moderno.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Para Hegel, el concepto de sociedad civil, es parte de su triada: la familia, la sociedad civil y e Estado, donde el hombre alcanza su plenitudad y se cumple la sentencia del Estagirita: fuera de \u00e9l s\u00f3lo pueden vivir los dioses o las bestias.<\/p>\n\n\n\n

Marx, como buen neogelianiano, asume la sociedad civil como verdadero hogar de las relaciones sociales de producci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Gramsci emplea el concepto de sociedad civil para explicar su concepci\u00f3n ampliada del Estado, al no verlo como una forma de dominaci\u00f3n de los due\u00f1os de los medios de producci\u00f3n sobre los que no tienen m\u00e1s que su fuerza de trabajo que vender , \u00fanicamente, sino tambi\u00e9n todos los aparatos de que se vale las clases dominantes para obtener obediencia y consenso. Para el autor de Los Cuadernos de la C\u00e1rcel el Estado era fuerza m\u00e1s hegemon\u00eda. Sociedad pol\u00edtica m\u00e1s sociedad civil.<\/p>\n\n\n\n

Quien quiera hoy utilizar el concepto de sociedad civil, debe tener a la mano la obra de Jean L. Cohen y Andrew Arato, que edita el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, que es muy esclarecedora y ayuda a una cabal comprensi\u00f3n y, lo m\u00e1s importante, a trazar la m\u00e1s aproximada estrategia para una acci\u00f3n pol\u00edtica  que reduzca desilusiones y tropiezos. Que no nos inhiba la teor\u00eda. S\u00f3lo recordemos aquello de que cuando m\u00e1s arrecia el vendaval m\u00e1s \u00fatiles son los instrumentos de navegaci\u00f3n. Platicaba en una anterior entrega que el libro: Construyendo utop\u00edas reales, de Erik Olin Wright, que es una eminencia de las ciencias sociales de la Universidad de Wisconsin, ser\u00eda de mucho provecho leerlo, porque conten\u00eda atractivas propuestas para la transformaci\u00f3n social. Pues esta autoridad intelectual como el error de incluir a los partidos pol\u00edticos dentro del concepto de sociedad civil, error que despu\u00e9s paraece desvanecer, sin embargo, no obstante que cita y recomienda la obra de Cohen y Arato, se mete en problemas al no deslindar el uso que hoy tiene para la teor\u00eda pol\u00edtica el concepto de sociedad civil. Si estas pifias las cometen estas mentes fuera de lo com\u00fan, con mucha m\u00e1s raz\u00f3n aparecen en nosotros los simples mortales, pero por \u00e9tica y estrategia debemos y tenemos que esforzarnos en esclarecerlo, si no queremos fallar y provocar que se pitorren de nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Para Cohen y Arato, la sociedad civil es : \u00bb …el lugar de la legitimidad democr\u00e1tica y de los derechos, compuesta de una esfera privada, pero tambi\u00e9n de esferas p\u00fablica y social pol\u00edticamente relevantes en que los individuos hablan, se reunen, se asocian y razonan juntos sobte asuntos de inter\u00e9s p\u00fablico, adem\u00e1s de actuar en concierto con el fin de influir en la sociedad pol\u00edtica indirectamente en la toma de decisiones\u00bb( Sociedad Civil Y Teor\u00eda Pol\u00edtica.  FCE. 2000. Pag. 636 ).<\/p>\n\n\n\n

La principal caracter\u00edstica de toda sociedad civil es que para serlo debe ser aut\u00f3noma tanto del poder econ\u00f3mico como del poder pol\u00edtico.  Estos poderes siempre tratar\u00e1n de colonizarla. Cuidado con el gatopardismo. Muchas organizaciones que de alguna forma han contribuido al descr\u00e9dito no s\u00f3lo de los partidos sino de la pol\u00edtica misma, evaden la contaminaci\u00f3n y a nombre de una supuesta pureza reclaman que los partidos les permitan nombrar candidatos a la presidencia y al Congreso, lo que significa hacer pol\u00edtica con la m\u00e1scara de sociedad civil.<\/p>\n\n\n\n

Antes que cuslquier cosa, hay que dejar claro que la sociedad civil esta integrada por movimientos y organizaciones de derecha y de izquierda, con todos sus matices. Lo mismo est\u00e1n en este casillero Pro Vida, la Uni\u00f3n Nacional de Padres de Familia, la Uni\u00f3n Nacional Femenina, la Escuela Libre de Derecho…. que las organizaciones ambientalistas, las organizaciones de periodistas cr\u00edticos, las organizaciones vecinales…<\/p>\n\n\n\n

Claudio X Gonz\u00e1lez, que es uno de los empresarios m\u00e1s  inflexibles con sus empleados y trabajadores, determin\u00f3 que Xochitl G\u00e1lvez, fuera la candidata de la oposici\u00f3n, sin concluir el proceso interno, a costa de la legitimidad que requer\u00eda esa elecci\u00f3n, por miedo a que no fuera la ultraderecha la que ganara su postulaci\u00f3n, pero por lo visto no le basta, mueve sus testaferros para reclamar que los partidos del Frente se agandallaron con las nominaciones al Congreso, sin importarle que con eso se da un tiro en el pie. Manda a que Xochitl se declare candidata ciudadana y marque distancia de los partidos, como si la estructura de los partidos, creyendo que con su marcha del 18 de febrero los va a doblar. No, Xochitl  no tendr\u00e1 m\u00e1s votos que los de la irritaci\u00f3n que causa Morena con su depredaci\u00f3n, porque nadie va a votar porque una gente in\u00fatil, que s\u00f3lo Claudio X Gonz\u00e1lez, le vio el perfil exacto para manipularla e imponer un proyecto gerencial. <\/p>\n\n\n\n

Esos que con dos o tres se apuntaron dentro de la autollamada sociedad civil organizada, esperando hueso, es hora que entiendan que hacer politica rquiere asumir sus costos, entre ellos, los de las infamias que propagan los mismos que hoy reclaman que los partidos los dejaron chiflando en la loma. Quieren hacer pol\u00edtica o se afilian a un partido o crean uno nuevo, nom\u00e1s les recuerdo que bien dec\u00eda Robert Michel, decir organizaci\u00f3n es decir oligarquizaci\u00f3n, es la llamada ley de hierro.<\/p>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s les recuerdo los partidos est\u00e1n formados por ciudadanos, no por marcianos, est\u00e1n tan limpios o sucios como la sociedad que los engendra. Los partidos fueron purgados en 1791, por la Ley LeChapelier. El Estado liberal que naci\u00f3 con la Revoluci\u00f3n francesa, conceb\u00eda que los diputados votaran conforme a su conciencia, no admitia la linea. La naci\u00f3n se ve\u00eda como monolitica.  Los partidos dividian lo que era un s\u00f3lo cuerpo org\u00e1nico.  El Estado reflejaba un sola voluntad. La pol\u00edtica era de los iluminados que por revelaci\u00f3n o intuici\u00f3n conoc\u00edan un bien com\u00fan dado. Baje este sistema liberal es explicable que los partidos siempre se tengan como causantes de males, que en esencia, ni siquiera tienen origen en la pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Es cierto, como bien me observaba un inteligente amigo, esperaba que los partidos bajaran a beber agua no al Jordan pero si a esta inmunda sociedad y postularan gente nueva. Para mi todos los partidos est\u00e1n muy lejos del ideal. Pero idealizando la relidad pueden voltear al partido conservador Ingl\u00e9s, un partido que al que le ve cualidades lo env\u00eda por primera vez a un distrito perdido y hasta que se templa lo manda a uno donde pueda ganar. Aqu\u00ed se sigue promoviendo al amigo, pariente o la amante.   Pero ah\u00ed esta la tarea. Hay que limpiar a los partidos.<\/p>\n\n\n\n

La sociedad civil tiene mucho que hacer.  Reclamar democracia en lugar de desnaturalizarse pidiendo puestos, lo que no est\u00e1 mal, pero si quiere puestos, si quiere hacer pol\u00edtica, repito, que ingrese a un partido o forme el suyo. Lo que no se vale es tanto enga\u00f1o, que ya bastante tiene con el fiasco en que termin\u00f3 Morena. <\/p>\n\n\n\n

La sociedad civil tiene que luchar por institucionalizar  los espacios que posibiliten radicalizar la democracia, sin los cuales ni hay libertad ni hay democracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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