{"id":150145,"date":"2025-08-06T17:08:05","date_gmt":"2025-08-06T22:08:05","guid":{"rendered":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=150145"},"modified":"2025-08-06T17:08:27","modified_gmt":"2025-08-06T22:08:27","slug":"de-que-hablamos-cuando-hablamos-de-pueblo-y-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=150145","title":{"rendered":"\u00bfDE QU\u00c9 HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE PUEBLO Y DEMOCRACIA?"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Jorge Arturo Rodr\u00edguez<\/strong>
Tierra de Babel<\/em><\/p>\n\n\n\n

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A 80 a\u00f1os de los bombardeos at\u00f3micos de Hiroshima<\/strong> y Nagasaki<\/strong>, la amenaza del uso de las armas nucleares contin\u00faa ferozmente viva. Este 6 de agosto, el papa Le\u00f3n XIV<\/strong>, en mensaje dirigido al obispo de Hiroshima<\/strong>, Alexis Mitsuru Shirahama<\/strong>, se\u00f1al\u00f3 que \u201cla verdadera paz exige el valiente abandono de las armas, especialmente aquellas que pueden causar una cat\u00e1strofe indescriptible. En nuestro tiempo de crecientes tensiones y conflictos globales, Hiroshima<\/strong> y Nagasaki<\/strong> permanecen como \u2018s\u00edmbolos de memoria\u2019 que nos instan a rechazar la ilusi\u00f3n de seguridad fundada en la destrucci\u00f3n mutua asegurada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De cierto os digo que con cualquier arma nos estamos autodestruyendo, sobre todo con el arma del odio, la ambici\u00f3n, la soberbia… \u00bfLos siete pecados capitales? Ay, nanita. Nada que ver, desde luego, con aquellas palabras de no recuerdo qu\u00e9 amigo: \u201cOdio cuando pierdo cosas en el trabajo, como bol\u00edgrafos, papeles, cordura y sue\u00f1os.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Actuemos por la paz. \u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es? Claro, es tan f\u00e1cil romper un coraz\u00f3n\u2026 O dijera Francisco Sosa<\/strong>: \u201cEl que desee vivir en paz con la sociedad debe forzosamente optar por uno de estos dos medios: callar o mentir.\u201d \u00bfA poco?<\/p>\n\n\n\n

En lo que es Paz o Guerra, es decir, peras o manzanas, ahora nos vienen otra vez con otra reforma electoral. S\u00ed, la Humanidad es perfectible, m\u00e1s las leyes que nos rigen, sin duda. Pero la pregunta es: \u00bfhacia a d\u00f3nde vamos? Otra vez un parlamento abierto y consulta al \u201cpueblo\u201d -sabio y menesteroso que en gran cantidad se muere de hambre y de enfermedades, de c\u00e1ncer y dem\u00e1s, aunque haya un chingo de medicamentos y servicios de primera, aj\u00e1-, para que finalmente ya todo est\u00e9 hecho, s\u00f3lo hayamos simulado que estamos en una democracia, donde el \u201cpueblo\u201d manda. \u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de pueblo y democracia?<\/p>\n\n\n\n

Luis Alberto Ayala Blanco<\/strong> escribi\u00f3 que la democracia le permite a cualquier imb\u00e9cil opinar, o peor a\u00fan, gobernar.<\/p>\n\n\n\n

El analista Manuel Alc\u00e1ntara S\u00e1ez<\/strong>, en su art\u00edculo \u201cPosdemocracia. \u00bfEl fin de un orden mundial?<\/strong>\u201d sostiene que hoy pareciera que la democracia dej\u00f3 de ser el motor del desarrollo pol\u00edtico que fue durante el \u00faltimo medio siglo. \u201cHay se\u00f1ales que as\u00ed lo evidencian. (\u2026). El momento de inflexi\u00f3n global que supuso la pandemia agudiz\u00f3 los s\u00edntomas de fatiga que ven\u00eda padeciendo un buen n\u00famero de pa\u00edses situados en distintos niveles del marco democr\u00e1tico. La desconfianza en las instituciones, la minusvaloraci\u00f3n de la democracia y la crisis de la representaci\u00f3n pol\u00edtica evidenciada en partidos fragmentados, vol\u00e1tiles y con una identidad menguada y desdibujada eran patentes. Esto tambi\u00e9n se articulaba con la centralidad de l\u00edderes sin experiencia y lanzados al ruedo pol\u00edtico por consultores expertos en comunicaci\u00f3n. Adem\u00e1s, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses latinoamericanos los resultados deficientes del enfrentamiento a la inseguridad ciudadana y a la corrupci\u00f3n incrementaban el descr\u00e9dito de la pol\u00edtica.\u201d (elpais.com<\/strong><\/em>, 04\/08\/2025).<\/p>\n\n\n\n

Inseguridad, corrupci\u00f3n, impunidad\u2026 \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s? Jorge Luis Borges<\/strong> dec\u00eda que la democracia es una superstici\u00f3n basada en la estad\u00edstica. Claro, y en otros datos y el acorde\u00f3n para pasar el examen.<\/p>\n\n\n\n

A esto agr\u00e9guele el cambio clim\u00e1tico, aunque usted no lo crea. La investigadora Paulina Astroza Su\u00e1rez<\/strong>, en \u201cDemocracia y cambio clim\u00e1tico: m\u00e1s transparencia para un mundo en crisis<\/strong>\u201d, se\u00f1al\u00f3 que el cambio clim\u00e1tico \u201ccontribuye a crear un escenario de fragmentaci\u00f3n que debilita la cohesi\u00f3n social, facilita la expansi\u00f3n de la desinformaci\u00f3n y abre espacio a discursos autoritarios que prometen respuestas r\u00e1pidas, aunque sean regresivas o excluyentes. Esa desconfianza hacia las instituciones y a la manera en que estas responden es terreno f\u00e9rtil para narrativas que tienden a culpar a actores espec\u00edficos \u2014la clase pol\u00edtica, la academia o la comunidad cient\u00edfica\u2014 por la magnitud de la crisis o su gesti\u00f3n, o bien a deslegitimarlas por completo, tildando sus advertencias como parte de una supuesta agenda ideol\u00f3gica. En este contexto, resulta crucial reafirmar la legitimidad del conocimiento cient\u00edfico en materia ambiental, proteger la labor de quienes lo producen y comunicarlo de forma accesible y transparente para reconstruir la confianza p\u00fablica y fortalecer la deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica.\u201d (elpais.com<\/em>, 04\/08\/2025).<\/p>\n\n\n\n

El sarc\u00e1stico Renato Leduc<\/strong> escribi\u00f3: \u201cOpositores. \u201cLos industriales est\u00e1n en contra del reparto de la riqueza. Ahora ya se oponen tambi\u00e9n al reparto de la miseria\u201d. \u2014\u00bfQu\u00e9 le van a dejar, pues, al pobre pueblo honrado y trabajador?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed \u2018ta. \u00bfPueblo? \u00bfDemocracia? Que alguien me lo explique.<\/p>\n\n\n\n

Los d\u00edas y los temas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya que andamos por estos lares, Cristopher Ballinas Vald\u00e9s<\/strong>, en su art\u00edculo \u201cLas falacias de \u201cel pobre es pobre porque quiere\u201d<\/strong>\u201d, sostuvo que \u201cuno de los argumentos m\u00e1s difundidos \u2014y m\u00e1s err\u00f3neos\u2014 es aquel que sostiene que la pobreza es producto exclusivo de la falta de esfuerzo personal; una idea que se resume en la frase \u201cse es pobre porque uno quiere\u201d. Este planteamiento, adem\u00e1s de ser profundamente injusto, resulta atractivo en contextos donde se promueve una noci\u00f3n idealizada del m\u00e9rito. No obstante, el pobre no lo es por voluntad ni por incapacidad para aprovechar sus 24 horas igual que otros; lo es porque habita en una estructura social desigual que impide, incluso con esfuerzo, alcanzar condiciones de bienestar.\u201d Y a\u00f1adi\u00f3 que \u201cla superaci\u00f3n de la pobreza, por ende, no debe verse desde una l\u00f3gica individualista, sino como un imperativo \u00e9tico, pol\u00edtico e institucional orientado a la consolidaci\u00f3n de sociedades m\u00e1s democr\u00e1ticas, justas y cohesionadas. S\u00f3lo cuando asumamos esta responsabilidad colectiva podremos avanzar hacia una estructura m\u00e1s justa y humana.\u201d (lasillarota.com<\/strong><\/em>, 04\/08\/2025).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSociedades m\u00e1s democr\u00e1ticas, justas y cohesionadas? \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando?<\/p>\n\n\n\n

De cinismo y anexas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escuch\u00e9 hace unos d\u00edas: \u201cResulta que tus opiniones no dan buenos resultados, mejor usa las m\u00edas.\u201d No me qued\u00f3 claro; en todo caso, me quedo con los aforismos siguientes de Renato Leduc<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n