{"id":163394,"date":"2026-02-12T13:14:34","date_gmt":"2026-02-12T19:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=163394"},"modified":"2026-02-12T13:14:36","modified_gmt":"2026-02-12T19:14:36","slug":"resistencias-patriarcales-frente-a-la-paridad-rumbo-al-8-de-marzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=163394","title":{"rendered":"RESISTENCIAS PATRIARCALES FRENTE A LA PARIDAD, RUMBO AL 8 DE MARZO"},"content":{"rendered":"\n

Mara I. Cruz Pastrana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por d\u00e9cadas, cuando las mujeres exigimos espacios en la pol\u00edtica, la respuesta fue condescendiente: \u201cno est\u00e1n preparadas\u201d, \u201cno hay suficientes perfiles\u201d, \u201cprimero que hagan carrera\u201d, \u201cque esperen su turno\u201d. Despu\u00e9s vino otra narrativa m\u00e1s sofisticada pero igual de excluyente: \u201cs\u00ed, pero que sea por m\u00e9rito, no por cuota\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La palabra cuota se convirti\u00f3 en una forma elegante de minimizar derechos. Se utiliz\u00f3 para insinuar que las mujeres lleg\u00e1bamos por concesi\u00f3n y no por capacidad. Como si durante siglos los hombres hubieran accedido al poder \u00fanicamente por m\u00e9rito y no por pertenencia a una estructura que hist\u00f3ricamente los privilegi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Hoy la Constituci\u00f3n mexicana reconoce la paridad en todo. Ya no hablamos de buena voluntad partidista, sino de obligaci\u00f3n legal. Sin embargo, la discusi\u00f3n no termin\u00f3 con la reforma constitucional. Apenas comenz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Porque la paridad no es un favor. No es una concesi\u00f3n. Y, sobre todo, no es una cuota. Es poder.<\/p>\n\n\n\n

Y ah\u00ed es donde comienzan las resistencias. La incomodidad del poder compartido<\/p>\n\n\n\n

El poder pol\u00edtico en M\u00e9xico -como en casi todo el mundo- se construy\u00f3 bajo reglas masculinas. Redes informales de decisi\u00f3n, pactos de \u00e9lite, lealtades verticales, financiamiento opaco, negociaci\u00f3n nocturna, acuerdos cerrados entre pocos. Durante d\u00e9cadas, la pol\u00edtica fue un espacio dise\u00f1ado por y para hombres.<\/p>\n\n\n\n

Cuando las mujeres irrumpen en ese espacio en igualdad num\u00e9rica, no solo ocupan una silla: alteran la l\u00f3gica del juego. Y eso incomoda.<\/p>\n\n\n\n

No incomoda la presencia simb\u00f3lica. No incomoda la mujer decorativa en el pres\u00eddium. No incomoda la candidata que no cuestiona estructuras. Lo que incomoda es la mujer que decide. La que vota distinto. La que exige presupuesto con perspectiva de g\u00e9nero. La que denuncia corrupci\u00f3n. La que no acepta la l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n

La paridad dej\u00f3 de ser un tema estad\u00edstico para convertirse en una disputa real por la redistribuci\u00f3n del poder. De la simulaci\u00f3n a la violencia.<\/p>\n\n\n\n

Al principio, la resistencia fue burda. Recordamos los casos de las llamadas \u201cJuanitas\u201d: mujeres electas que renunciaban para que su suplente hombre asumiera el cargo. Era una paridad simulada. Despu\u00e9s vino la sofisticaci\u00f3n. Las candidaturas se cumpl\u00edan en n\u00famero, pero no en competitividad. Distritos perdidos para mujeres, distritos ganables para hombres. Listas plurinominales estrat\u00e9gicamente dise\u00f1adas para mantener el control masculino real.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la simulaci\u00f3n ya no fue posible, emergi\u00f3 otro mecanismo: la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Desprestigio medi\u00e1tico. Campa\u00f1as digitales coordinadas. Rumores sobre vida personal. Ataques a la maternidad. Cuestionamientos a la capacidad profesional. Aislamiento institucional. Bloqueo presupuestal. Invisibilizaci\u00f3n en decisiones clave. La violencia pol\u00edtica no siempre grita. A veces susurra. A veces opera en reuniones privadas. A veces se traduce en no convocar, no informar, no respaldar. Pero su objetivo es claro: inhibir el ejercicio del poder.<\/p>\n\n\n\n

Paridad formal vs. paridad sustantiva<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico es referente internacional en dise\u00f1o normativo de paridad. Pero el reto ya no es llegar; es gobernar. La paridad formal garantiza n\u00fameros. La paridad sustantiva garantiza condiciones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 sirve que una mujer presida un municipio si le retienen recursos?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 sirve que una diputada impulse una agenda si es sistem\u00e1ticamente bloqueada por su propia bancada?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 sirve ocupar un esca\u00f1o si cada decisi\u00f3n viene acompa\u00f1ada de amenazas digitales?<\/p>\n\n\n\n

El patriarcado pol\u00edtico entendi\u00f3 algo fundamental: no puede frenar la paridad constitucional, pero puede desgastar a las mujeres que la encarnan. La estrategia ya no es impedir el acceso, sino hacer que el costo de ejercer el poder sea tan alto que desincentive la participaci\u00f3n futura.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los argumentos m\u00e1s repetidos contra la paridad es el del m\u00e9rito. Se afirma que la igualdad num\u00e9rica \u201cbaja la calidad\u201d de la representaci\u00f3n. Pero rara vez se someti\u00f3 al mismo escrutinio el acceso masculino hist\u00f3rico. Nunca se cuestion\u00f3 si todos los hombres que gobernaron estaban ah\u00ed por m\u00e9rito. Nunca se exigi\u00f3 un examen p\u00fablico para validar su capacidad. El m\u00e9rito, curiosamente, se volvi\u00f3 exigencia cuando las mujeres comenzaron a disputar espacios. La paridad no elimina el m\u00e9rito; lo redistribuye. Ampl\u00eda el universo de talento pol\u00edtico que antes estaba sistem\u00e1ticamente excluido.<\/p>\n\n\n\n

El verdadero temor no es la falta de capacidad. Es la p\u00e9rdida del monopolio.<\/p>\n\n\n\n

Violencia pol\u00edtica digital: el nuevo campo de batalla. Las redes sociales se han convertido en uno de los principales escenarios de violencia pol\u00edtica contra las mujeres. No es casualidad. En el espacio digital, el ataque es masivo, an\u00f3nimo y replicable. Se sexualiza, se cosifica, se amenaza. Se viraliza informaci\u00f3n falsa. Se fabrican narrativas que buscan erosionar credibilidad. El mensaje es doble: castigar a quien alza la voz y advertir a quienes est\u00e9n pensando hacerlo. La violencia digital no es superficial. Tiene impactos reales en la salud mental, en la seguridad y en la permanencia en el cargo. Y a\u00fan enfrentamos desaf\u00edos institucionales para sancionarla con eficacia.<\/p>\n\n\n\n

La paridad no puede reducirse a cumplir listas. Los partidos pol\u00edticos tienen la responsabilidad de garantizar formaci\u00f3n, financiamiento equitativo, respaldo institucional y mecanismos internos de denuncia. No basta con postular mujeres. Hay que sostenerlas.<\/p>\n\n\n\n

La resistencia patriarcal tambi\u00e9n opera dentro de estructuras partidistas que reproducen jerarqu\u00edas tradicionales. Si la paridad es constitucional, debe ser cultural dentro de los partidos.<\/p>\n\n\n\n

Las reformas legales son indispensables, pero insuficientes. El poder tambi\u00e9n es simb\u00f3lico. Durante d\u00e9cadas, la imagen del liderazgo estuvo asociada a rasgos masculinizados: firmeza confundida con autoritarismo, negociaci\u00f3n entendida como imposici\u00f3n, car\u00e1cter asociado a dureza. Cuando una mujer ejerce liderazgo firme, es calificada de agresiva. Cuando negocia, es d\u00e9bil. Cuando concilia, es manipulable. Cuando denuncia, es conflictiva.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres en pol\u00edtica enfrentan un doble est\u00e1ndar permanente. La paridad cuestiona no solo qui\u00e9n ocupa el poder, sino c\u00f3mo se concibe el liderazgo.<\/p>\n\n\n\n

No es cuota, es democracia. La democracia no se agota en votar. Se construye garantizando representaci\u00f3n plural y condiciones equitativas. Las mujeres somos m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n. No es l\u00f3gico, ni democr\u00e1tico, ni justo que hist\u00f3ricamente hayamos sido minor\u00eda en la toma de decisiones.<\/p>\n\n\n\n

La paridad no es privilegio; es correcci\u00f3n hist\u00f3rica. Y cada avance genera reacci\u00f3n. La resistencia patriarcal frente a la paridad no es se\u00f1al de fracaso. Es evidencia de que el cambio es real.<\/p>\n\n\n\n

El siguiente paso: redes y sororidad pol\u00edtica. Ante las resistencias, la respuesta no puede ser individual. Las mujeres que ejercen poder necesitan redes de acompa\u00f1amiento, formaci\u00f3n jur\u00eddica, respaldo institucional y alianzas estrat\u00e9gicas. La sororidad no es solo un concepto \u00e9tico; es una herramienta pol\u00edtica. Compartir experiencias, visibilizar casos de violencia, impulsar reformas, exigir cumplimiento de sentencias, acompa\u00f1ar denuncias: todo forma parte de una estrategia colectiva para consolidar la paridad sustantiva.<\/p>\n\n\n\n

La paridad no busca sustituir un monopolio masculino por uno femenino. Busca democratizar el poder. El verdadero miedo no es a la cuota. Es a la transformaci\u00f3n. Porque cuando las mujeres ejercen poder con autonom\u00eda, cambian prioridades: presupuestos con perspectiva de g\u00e9nero, pol\u00edticas p\u00fablicas de cuidado, agendas contra la violencia, inclusi\u00f3n de diversidades, transparencia en decisiones. El poder compartido transforma la agenda p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Por eso la paridad enfrenta resistencias. Porque no es simb\u00f3lica. Porque no es decorativa. Porque no es cuota. Es poder. Y el poder, cuando se redistribuye, nunca se entrega sin resistencia.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta ya no es si la paridad lleg\u00f3 para quedarse. La pregunta es si estamos dispuestas -y dispuestos- a garantizar que ese poder pueda ejercerse sin violencia.<\/p>\n\n\n\n

Porque la democracia plena no se mide solo en n\u00fameros. Se mide en libertad para decidir. Y esa libertad, hoy, sigue siendo una disputa pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Cruz Pastrana Por d\u00e9cadas, cuando las mujeres exigimos espacios en la pol\u00edtica, la respuesta fue condescendiente: \u201cno est\u00e1n preparadas\u201d, \u201cno hay suficientes perfiles\u201d, \u201cprimero que hagan carrera\u201d, \u201cque esperen su turno\u201d. Despu\u00e9s vino otra narrativa m\u00e1s sofisticada pero igual de excluyente: \u201cs\u00ed, pero que sea por m\u00e9rito, no por cuota\u201d. 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