{"id":175459,"date":"2026-07-01T21:25:55","date_gmt":"2026-07-02T03:25:55","guid":{"rendered":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=175459"},"modified":"2026-07-01T21:25:57","modified_gmt":"2026-07-02T03:25:57","slug":"sin-critica-no-hay-progreso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=175459","title":{"rendered":"SIN CR\u00cdTICA NO HAY PROGRESO"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"127\" src=\"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-1024x127.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-175299\" srcset=\"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-1024x127.png 1024w, https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-300x37.png 300w, https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-768x96.png 768w, https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-150x19.png 150w, https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-696x87.png 696w, https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia-1068x133.png 1068w, https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Jueves-en-tu-colonia.png 1518w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Inocencio Ya\u00f1ez Vicencio<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No me parece del todo solvente el m\u00e9todo que para la cr\u00edtica propone R. C. Kwant, en su brillante libro que titula: La cr\u00edtica hace al hombre, pero sin duda es una ventana por donde nos podemos asomar a este tema.<br>Pienso que la cr\u00edtica se puede realizar desde muy variados \u00e1ngulos, pero el utilizado por lo que el empleado por este autor no es el \u00fanico. Un m\u00e9todo que se remonta a los cl\u00e1sicos griegos es el comparativo. No nos referimos al recurso com\u00fan de cotejar las cosas a partir de un patr\u00f3n conocido o ideado. El autor de este texto nos dice que: Cr\u00edtica, procede , en efecto del griego: \u00bb krinein\u00bb, que significa \u00abseparar\u00bb \u00aba hechar\u00bb . Criticar es establecer una separaci\u00f3n en lo f\u00e1ctico dado , una tria, entre valor y sinvalor, raz\u00f3n y sinrazon, bueno y malo, entendida estas palabras en sus muchas acepciones y no s\u00f3lo como lo bueno y malo moral. La cr\u00edtica es un juicio de valor. Disiente de quienes aceptan \u00fanicamente lo f\u00e1ctico dado, advirtiendo que al eliminar el juicio de valor, hacen una elecci\u00f3n y por tanto emiten un juicio de valor. La cr\u00edtica, seg\u00fan \u00e9l, es un valor intersubjetivo, que no se puede explicar por lo que algo nos satisface o no, es mucho m\u00e1s que eso.<br>La autocr\u00edtica en juzgar si estamos en el error , si hemos obrado err\u00f3neamente. Pero se est\u00e1 o se obra err\u00f3neamente, no s\u00f3lo para uno mismo, sino tambi\u00e9n para con los dem\u00e1s<br>Nos dice tambi\u00e9n este pensador que: \u2026 si queremos definir con mayor precisi\u00f3n la luz que nos gu\u00eda en la cr\u00edtica hemos de volver a remitirnos a las normas. Y merced a esta luz podemos verificar si lo f\u00e1ctico dado ( se refiero con ello al hombre y lo este crea ) es tal y como deb\u00eda ser . Me viene a la mente los dos elementos de la dignidad de que nos habla R. Dworkin: El autorrespeto y la responsabilidad. Es v\u00e1lido pensar en ello, tomando en cuenta que para Kwant, nuestra existencia est\u00e1 sometida a normas y no s\u00f3lo a normas morales. El autorrespeto existe si hay autenticidad y sin responsabilidad no hay libertad y sin libertad nadie es imputable. La norma nos pide que respetemos determinados valores. Las normas son tan importantes que no podemos criticarlas al mismo tiempo que los valores.<br>Lo criticado se considera en todos los casos como algo que est\u00e1 obligado a responder a ciertas normas, normas que no tienen que ajustarse en el mismo sentido a lo criticado, porque lo criticado est\u00e1 sujeto a una referencia que no caracteriza a la norma.<br>En la p\u00e1gina 160 del libro citado , existe un p\u00e1rrafo muy largo que s\u00f3lo voy a transcribir unas l\u00edneas. La cr\u00edtica es un nobil\u00ecsimo quehacer de suyo muy exigente. El cr\u00edtico tiene que saber , como primera providencia, cu\u00e1l es la situaci\u00f3n sobre la que ha de emitir juicio, y todas las circunstancias importantes suceptibles de influir en los resultados de la cr\u00edtica. Hay que disponer de las normas adecuadas para juzgar . Y hay que saber lo que deber\u00eda ser ( o c\u00f3mo) lo enjuiciado antes del juicio . S\u00f3lo despu\u00e9s de todo esto se est\u00e1 en condiciones de ejercer una verdadera cr\u00edtica.<br>Tal vez alguien tenga en mente otro m\u00e9todo para ejercer la cr\u00edtica, pero creo que el que propone este autor ya nos coloca fuera de la vulgaridad.<br>Un m\u00e9todo muy usado es el relacionar lo f\u00e1ctico con lo ideal. Ver cu\u00e1nto se acerca o aleja , por ejemplo la democracia existente del modelo ideal. Tenemos que usar una norma o modelo consensuado para hacer el cotejo, no podemos usar, como ya consignamos antes, uno personal.<br>El meto anal\u00edtico nos dice que primero debemos desmontar una teor\u00eda y luego proceder a armar la nuestra.<br>Los m\u00e9todos cuantitivos y los m\u00e9todos cualitativos han sido emplazados a complementarse.<br>El m\u00e9todo comparativo sigue revis\u00e1ndose para mayor utilidad.<br>No s\u00e9 debe descartar ni siquiera el m\u00e9todo intuitivo, recordemos que hasta hace poco la mayor parte de los inventos se produc\u00edan de manera no institucional.<br>Desde hace muchos a\u00f1os vengo repitiendo que sin cr\u00edtica andar\u00edamos con taparrabos. El autor referenciado nos dice lo mismo en un apartado que denomina: cr\u00edtica y progreso: \u00bb todo progreso resulta de la cr\u00edtica\u00bb.<br>Desde luego, nos gusta criticar, pero que no nos critiquen.<br>La cr\u00edtica a que me refiero nada tiene que ver con aquella que se genera entre quienes van al lavadero o desde el sill\u00f3n o la calle juzgan a una persona. No, ya lo aclar\u00e9. Me refiero a una cr\u00edtica intersubjetiva, la que surge de la confrontaci\u00f3n.<br>Hace no poco propon\u00eda que en los partidos y colectivos, se estableciera la discusi\u00f3n como m\u00e9todo para la toma de decisiones. Est\u00e1s reflexiones fueron motivadas por un texto que public\u00f3 nuestro amigo Carlos Arturo Luna Escudero, reprobando la intolerancia y el dogmatismo. Hay que tomarle la palabra. Sometamos todo a la cr\u00edtica.<br>No s\u00f3lo la aparici\u00f3n de tribus acab\u00f3 con el PRD. Si alianza con el PAN, que junt\u00f3 extremos cuando no estaban en riesgo las reglas del juego, mostrando m\u00e1s veracidad por puestos que por programas. Con oportunidad alert\u00e9 que Claudio X Gonz\u00e1lez, impon\u00eda a Xochitl G\u00e1lvez, para facilitarle la identidad a Claudia.<br>Hoy parece que no aprendemos. Somos M\u00e9xico, nace con vicios y viciados que, si no abre una discusi\u00f3n para determinar qui\u00e9nes caben ah\u00ed y qui\u00e9nes no, ser\u00e1 un simple partido contestatario.<br>Existen var\u00edas formas de c\u00f3mo explicar el nacimiento de los partidos modernos, pero la que m\u00e1s se aproxima a la realidad es la de los clivajes, de rupturas sociales, pariendo de que si la pol\u00edtica surge de la pluralidad y por tanto para encauzar las diferencias, los partidos deben expresar esa diversidad, por lo que debe comenzar por delimitar la franja que pretende representar y construir el discurso para ese p\u00fablico. Nada de eso tiene Somos M\u00e9xico. No olvido que su due\u00f1o manifest\u00f3 que no obedec\u00eda a ninguna ideolog\u00eda, con lo cual se coloca en el centro y el centro es un punto muerto, ah\u00ed puede haber partidos que se autodenominen de centro, pero no pol\u00edtica de centro.<br>En Veracruz no han incorporado a ning\u00fan cuadro \u00e9tico. Salvo su intenci\u00f3n de postular para el 30 a Pepe Yunes, que es el mejor activo de nuestra clase pol\u00edtica, los otros da la impresi\u00f3n de que fueron fichados entre quienes rondan el \u00c1rbol de la calle de Revoluci\u00f3n, claro tambi\u00e9n uno que otro que desde el \u00faltimo proceso se ubic\u00f3 fuera del PRI y hasta recientemente hizo p\u00fablicas su salida, sin respaldo que jalarle la cobija a Pepe.<br>Electoralmente puede ser rentable que le ofrezca el 20 por ciento de postulaciones a las Madres Buscadoras, pero no dejar\u00e1 de ser un acto oportunista que tiene la marca de Movimiento Ciudadano. Para que Somos M\u00e9xico trascienda debe crear sus propios cuadros, debe trabajar en su educaci\u00f3n pol\u00edtica e inculcarles que asuman sus costos. Lo que est\u00e1 a la luz del d\u00eda es que no representa una nueva clase pol\u00edtica ni un proyecto \u00e9tico.<br>Por otro lado cuando el PAN nos dice que se abre a la sociedad civil, corrompe a la sociedad civil, porque cuando esta hace pol\u00edtica deja de ser civil. Los cuadros que postula un partido de la sociedad civil, no quieren asumir los costos de hacer pol\u00edtica y lo que es lamentable hacen pol\u00edtica negando la pol\u00edtica. El PAN debe promover a sus cuadros, producir su propia clase pol\u00edtica.<br>Todos los cargos salidos de encuestas o palomeados, sean j\u00f3venes, mujeres, hombres, ambientalistas, obreros, campesinos, intelectuales\u2026 son antidemocr\u00e1ticos. Qui\u00e9n quiera hacer pol\u00edtica en una Democracia debe honrarla, surgiendo de la competencia democr\u00e1tica.<br>La cr\u00edtica debe abarcar al Sistema pol\u00edtico y sus instituciones, pero debe darse sin cuartel. El colectivo o segmento tem\u00e1tico que pretenda proscribir la cr\u00edtica a sus bander\u00ecas, cae en el sectarismo y el oscurantismo. No hay paradigmas falsos o verdaderos, hay v\u00e1lidos mientras resisten la contrastaci\u00f3n. No permitamos censores ni de dentro ni de fuera del gobierno. Demos la bienvenida a todas las propuestas, sin dogmas y sin prejuicios. La dial\u00e9ctica es muy clara: la ley de la negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n, manda que rechacemos lo viejo y nos quedemos con lo nuevo. S\u00f3lo con una cr\u00edtica consecuente produciremos la representaci\u00f3n que merecemos y el pacto que d\u00e9 origen un Estado capaz de darnos seguridad y repartir no s\u00f3lo el gasto sino tambi\u00e9n la riqueza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inocencio Ya\u00f1ez Vicencio No me parece del todo solvente el m\u00e9todo que para la cr\u00edtica propone R. C. 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