{"id":37688,"date":"2017-11-13T10:07:16","date_gmt":"2017-11-13T16:07:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=37688"},"modified":"2017-11-13T10:07:16","modified_gmt":"2017-11-13T16:07:16","slug":"exclusion-ese-grito-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=37688","title":{"rendered":"Exclusi\u00f3n, ese grito de guerra"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cecilia Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n<p><em>Polisemia<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una palabra que las feministas escuchamos o leemos mucho a modo de reproche \u2013personal o no\u2013 es \u201cexclusi\u00f3n\u201d. Porque si hay algo de lo que se acusa frecuentemente a los movimientos feministas es de segregar, marginar y\/o excluir a los varones, pero tambi\u00e9n ocurre a veces que son mujeres las que presenten esta acusaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por ejemplo, la semana pasada en la Ciudad de M\u00e9xico la asociaci\u00f3n civil El Cl\u00f3set de Sor Juana convoc\u00f3 a una Feria de Salud para mujeres lesbianas y bisexuales. En consecuencia, ardi\u00f3 Troya: mujeres heterosexuales manifestaron su indignaci\u00f3n en redes sociales por no ser contempladas para este evento. Acusaron discriminaci\u00f3n por parte de las organizadoras y la palabra \u201cexclusi\u00f3n\u201d no tard\u00f3 en aparecer: \u201c\u00a1Nos excluyen por ser heterosexuales!\u201d. Ninguna de las molestas usuarias se par\u00f3 a pensar en el significado de \u201cEl Cl\u00f3set de Sor Juana\u201d, pues este grupo se define a s\u00ed mismo como una \u201casociaci\u00f3n civil l\u00e9sbico feminista\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfHubo realmente exclusi\u00f3n en este caso? Para ser exactos, \u00bfde qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de exclusi\u00f3n? El t\u00e9rmino, aunque parezca claro en primera instancia, tiene sus dificultades te\u00f3ricas. Tan solo googlearlo es entrar a un universo de definiciones sin fin, si bien se puede encontrar semejanzas entre propuestas conceptuales.<\/p>\n<p>Por su parte, el Libro Verde sobre Pol\u00edtica Social Europea, de acuerdo con Carmen Bel Adell, profesora de la Universidad de Murcia, define as\u00ed el t\u00e9rmino \u201cexclusi\u00f3n social\u201d: \u201c(\u2026) un proceso que excluye a parte de la poblaci\u00f3n de las oportunidades econ\u00f3micas y sociales\u201d. Ana Esmeralda Rizo L\u00f3pez, en la revista electr\u00f3nica Polis, delimita como excluido a \u201caqu\u00e9l que no pueda gozar de sus derechos y obligaciones plenamente\u201d.<\/p>\n<p>Es decir: exclusi\u00f3n social se refiere al proceso que limita a los individuos a acceder a derechos espec\u00edficos, pero tambi\u00e9n a oportunidades econ\u00f3micas que les permitan acceder a una \u00f3ptima calidad de vida: no basta estar vivo, se necesita salud, educaci\u00f3n, empleo, un salario justo, una vivienda\u2026 \u00bfY qui\u00e9n limita estos derechos y oportunidades? Naturalmente, los individuos en situaci\u00f3n de poder, como puede ser el Gobierno y sus instancias, instituciones p\u00fablicas o grupos mayoritarios.<\/p>\n<p>Definido as\u00ed el t\u00e9rmino, veamos: \u00bfla Feria de Salud organizada por el Cl\u00f3set de Sor Juana fue realmente un evento que excluyera a las mujeres heterosexuales de la Ciudad de M\u00e9xico? En primer lugar sabemos que en M\u00e9xico hombres y mujeres tenemos garantizado el derecho a la salud gracias al art\u00edculo Cuarto de la Constituci\u00f3n. \u00c9ste, en espec\u00edfico, se\u00f1ala: \u201cLa Ley definir\u00e1 las bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecer\u00e1 la concurrencia de la Federaci\u00f3n y las entidades federativas en materia de salubridad general\u201d.<\/p>\n<p>Como vemos, el art\u00edculo especifica que garantizar este derecho es una responsabilidad legal entre Federaci\u00f3n y gobiernos estatales, y no de otras instancias, como en este caso es una asociaci\u00f3n civil. Respecto a lo que una asociaci\u00f3n civil es, revisemos lo que dice el C\u00f3digo Civil Federal: \u201cCuando varios individuos convinieren en reunirse, de manera que no sea enteramente transitoria, para realizar un fin com\u00fan que no est\u00e9 prohibido por la ley y que no tenga car\u00e1cter preponderantemente econ\u00f3mico, constituyen una asociaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>En el caso del Cl\u00f3set de Sor Juana, el fin com\u00fan del que habla el C\u00f3digo es \u201cla defensa y promoci\u00f3n de los derechos humanos de las mujeres, especialmente de aquellas que viven discriminaci\u00f3n por su orientaci\u00f3n sexual y su identidad de g\u00e9nero\u201d. Como su nombre lo indica claramente (s\u00ed, se rumora que Sor Juana estaba en el \u201ccl\u00f3set\u201d), sus integrantes est\u00e1n enfocadas en el trabajo a favor de mujeres cuya sexualidad es considerada disidente seg\u00fan los est\u00e1ndares sociales de normalidad: lesbianas, bisexuales y transg\u00e9nero. Y como parte de ello, est\u00e1n en todo su derecho de realizar acciones espec\u00edficas a favor del grupo al que pretenden dirigirse. Dicho esto, aclaremos: El Cl\u00f3set de Sor Juana no tiene la obligaci\u00f3n de brindar servicios de salud, como s\u00ed la tiene el Estado.<\/p>\n<p>Por otra parte, \u00bfla Feria de Salud del Cl\u00f3set de Sor Juana impide que las mujeres heterosexuales accedan a su derecho a la salud? Por supuesto que no. Su realizaci\u00f3n no invalida ni obstaculiza este derecho. De hecho, recordemos que al menos en Veracruz instancias como el IMSS y el ISSSTE han realizado jornadas en puntos espec\u00edficos de las ciudades para acercar los servicios de salud a la poblaci\u00f3n vulnerable, como lo son las mujeres, de ah\u00ed que podamos supones que estas acciones tambi\u00e9n pueden realizarse en el resto del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Lo cierto es que si las mujeres no pueden acceder de ordinario a estos servicios, en realidad no es culpa de asociaciones civiles como el Cl\u00f3set de Sor Juana, sino de otras esferas de poder. Por ejemplo, patrones que no pagan el seguro o la propia ley que pone complicado para los matrimonios entre personas del mismo sexo afilarse a la seguridad social, de acuerdo con Ricardo Baruch (https:\/\/goo.gl\/CeEYp6).<\/p>\n<p>\u201cExclusi\u00f3n\u201d es tambi\u00e9n el grito de guerra favorito de los hombres indignados cuando se les pide que moderen su participaci\u00f3n en grupos presenciales o virtuales feministas, o en las \u2014lamentablemente\u2014 recurrentes manifestaciones en contra de la violencia de g\u00e9nero (como fue, de nuevo en la Ciudad de M\u00e9xico, el caso de la marcha para protestar por la muerte de Mara Castilla). Se les puede explicar motivos por los cuales se prefiere que no participen o se abstengan de protagonizar el evento, pero confunden su derecho a la movilidad universal con la libertad de los grupos organizados para restringir sus eventos a ciertas reglas. O quiz\u00e1s opinan que al pedir que los hombres no participen, o lo hagan en posiciones no protagonistas, en dichos actos, se les exige que por su g\u00e9nero, no salgan de sus casas y transiten libremente. En estos casos no se trata de una verdadera exclusi\u00f3n, sino del af\u00e1n de algunos por ser el arroz de todos los moles.<\/p>\n<p>As\u00ed que \u00bfc\u00f3mo saber cu\u00e1ndo estamos frente a una verdadera exclusi\u00f3n? Tan sencillo como responder: \u00bfesta acci\u00f3n vulnera alguno de mis derechos? Derechos, de ser posible, consagrados en documentos de car\u00e1cter legal y no meras suposiciones del ego. Si no es as\u00ed, lo m\u00e1s probable es que no se trate de que te est\u00e9n excluyendo, sino de que est\u00e9s<\/p>\n<p>ignorando que quiz\u00e1s, solo quiz\u00e1s, existen grupos menos privilegiados que t\u00fa que buscan crear espacios seguros para s\u00ed mismos, grupos a los que no perteneces.<\/p>\n<p>Correo: polisemia@outlook.es<\/p>\n<p>Twitter: polisemia_CM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cecilia Mu\u00f1oz Polisemia &nbsp; &nbsp; Una palabra que las feministas escuchamos o leemos mucho a modo de reproche \u2013personal o no\u2013 es \u201cexclusi\u00f3n\u201d. 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