<\/b>Emilio C\u00e1rdenas Escobosa<\/u><\/u><\/b><\/p>\n
De Inter\u00e9s P\u00fablico<\/em><\/p>\n \n <\/u>\u00a0<\/u><\/b><\/p>\n <\/b>Como cada 8 de marzo que se celebra el D\u00eda Internacional de la Mujer lo pol\u00edticamente correcto dicta que deben organizarse foros, los conversatorios de rigor, se entreguen reconocimientos, se hagan encendidas declaraciones y elogios al papel de las f\u00e9minas en nuestra sociedad, y leamos una gran cantidad de art\u00edculos de opini\u00f3n y comentarios en medios, entre toda la parafernalia que se ha vuelto habitual en esta efem\u00e9ride.<\/u><\/u><\/p>\n Tenemos claro que de lo que se trata es de reivindicar en esta fecha la lucha social y pol\u00edtica de ellas para garantizar la igualdad de derechos, para avanzar en la equidad de g\u00e9nero. Como en toda democracia que se respete existe igualdad jur\u00eddica entre la mujer y el hombre, en las d\u00e9cadas recientes, y a gracias al impulso de corrientes y movimientos feministas varios, se lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que faltaba m\u00e1s, que era necesario crear el andamiaje legal e institucional que hiciera posible la igualdad real. De ah\u00ed que hayamos visto surgir infinidad de organismos oficiales, institutos, unidades de g\u00e9nero y dem\u00e1s instancias que tienen como funci\u00f3n garantizar la promoci\u00f3n y salvaguarda de los derechos de las mujeres en todos los \u00f3rdenes.<\/u><\/u><\/p>\n Abrazar la causa de las mujeres es lo de hoy, aunque en el terreno de los hechos, los gobiernos, los partidos y la sociedad en general hayamos avanzado muy poco. Y ello lo explican factores culturales, destacadamente la inercia de un sistema de valores y de conocimiento construidos por y para los hombres, que lleva al recelo masculino hacia la competencia femenina en sus espacios p\u00fablicos y privados. Pero sobre todo porque se considera que la irrupci\u00f3n de la mujer en la vida p\u00fablica cuestiona los contenidos atribuidos a la masculinidad y las pr\u00e1cticas sociales que se le asocian: el poder del jefe de familia, la fortaleza, audacia y sagacidad del hombre, el esp\u00edritu de competencia y, especialmente, la conceptualizaci\u00f3n del hombre como el sujeto activo, dominante y conquistador en t\u00e9rminos sexuales.<\/u><\/u><\/p>\n En los d\u00edas que corren se ha puesto en el centro del debate p\u00fablico el tema del acoso y el abuso sexual contra las mujeres. En diversos \u00e1mbitos, pero de manera notable en el medio art\u00edstico,\u00a0\u00a0a partir de las denuncias de acoso sexual del productor de Hollywood Harvey Weinstein, surgi\u00f3 el movimiento #MeToo\/YoTambi\u00e9n, que ha adquirido una enorme relevancia medi\u00e1tica. Pero mientras en Estados Unidos el planteamiento de este nuevo movimiento feminista est\u00e1 fuera de duda, en Francia ocurre todo lo contrario. La actriz Catherine Deneuve y otras cien artistas e intelectuales firmaron una carta p\u00fablica editada por el diario Le Monde en el que acusan a las activistas del #MeToo de crear un clima \u00abtotalitario y puritano que pretende socavar la libertad sexual\u201d. El colectivo de mujeres galas, encabezadas por Deneuve, sostiene que la visi\u00f3n feminista como la que enarbolan las estadunidenses gener\u00f3 que \u00abmuchos hombres hayan sido sancionados en su trabajo por el \u00fanico error de tocar una rodilla, intentar robar un beso o hablar sobre cuestiones \u00edntimas durante un almuerzo profesional\u201d. Afirman que desde luego que la violaci\u00f3n es un crimen pero \u201cflirtear insistente y torpemente no es un crimen y la caballerosidad no es una agresi\u00f3n machista\u00bb. Pol\u00e9micas aseveraciones, compartidas por laureados escritores como los espa\u00f1oles Javier Mar\u00edas y Javier Cercas, que nos muestran lo \u00e1lgido y polarizado que est\u00e1 el debate en este sensible tema.<\/u><\/u><\/p>\n Lo que es un hecho es que vivimos en una sociedad en la que sin mayor preocupaci\u00f3n los hombres se creen con la potestad de acceder sexualmente a las mujeres, en el \u00e1mbito privado o en el espacio p\u00fablico, puesto que es una expectativa social normativa el reafirmar de esa forma nuestra masculinidad, con los consabidos resultados de abuso, violencia y dominaci\u00f3n que conlleva esa arraigada visi\u00f3n del rol que debemos jugar.<\/u><\/u><\/p>\n De ah\u00ed que la b\u00fasqueda de la equidad de g\u00e9nero siga chocando con las visiones de los sectores dominantes, de los grupos de poder y con nuestras propias ataduras mentales reforzadas por los estereotipos de desigualdad contra la mujer presentes d\u00eda a d\u00eda. Los medios, la educaci\u00f3n tradicional, las religiones, los prejuicios y la ignorancia nos las muestran como objetos sexuales y decorativos que deben ser criminalizadas si quieren ejercer su libre determinaci\u00f3n reproductiva. Las mujeres, seg\u00fan estos c\u00e1nones, adem\u00e1s de incorporarse al mercado laboral, deben hacerse cargo del hogar y del cuidado de los hijos, vestidas a la moda, embellecidas para sus parejas y dispuestas a cumplir su rol sexual, como si esa fuera su \u00abobligaci\u00f3n biol\u00f3gica\u00bb.<\/u><\/u><\/p>\n El reto que enfrentamos para lograr la equidad de g\u00e9nero en nuestra sociedad es por tanto enorme.<\/u><\/u><\/p>\n Se requieren grandes transformaciones que no limiten nunca m\u00e1s el papel de la mujer en las esferas social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y familiar.\u00a0\u00a0Hoy, es claro que ninguna sociedad puede considerarse genuinamente plena, si no respeta el compromiso de la inclusi\u00f3n plena de la mujer en todos los aspectos de la vida nacional y la defensa sin cortapisas de sus derechos.<\/u><\/u><\/p>\n La lucha de las mujeres es una lucha inacabada, que exige de las instituciones p\u00fablicas, los partidos pol\u00edticos y de todas las organizaciones y sectores, contribuir a hacer realidad los cambios legales que posibiliten construir una nueva din\u00e1mica de relaciones sociales y culturales.\u00a0<\/u><\/u><\/p>\n Pero implica tambi\u00e9n abordar con seriedad, sin radicalismos ni discusiones vanas \u2013como me parece es la del lenguaje inclusivo y no sexista que ri\u00f1e con el espa\u00f1ol, la gram\u00e1tica y la sintaxis (los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, la presidenta y el presidente, por citar ejemplos)–una agenda pendiente que debe ser abordada con pleno compromiso por todos los actores p\u00fablicos.<\/u><\/u><\/p>\n No basta s\u00f3lo con la creaci\u00f3n de instituciones u organismos p\u00fablicos para las mujeres, o con asignarles determinadas cuotas al interior de los partidos pol\u00edticos. No es con discursos falaces sobre el \u201cempoderamiento\u201d de las mujeres o recordarlas y homenajearlas encendidamente cada 8 de marzo como se va a avanzar en este sinuoso camino.<\/u><\/u><\/p>\n Comprometerse en la lucha por la equidad de g\u00e9nero es tarea de hombres y mujeres. Es manifestaci\u00f3n de una genuina voluntad de cambio. La que se traduce en dejar a un lado los estereotipos, combatir el acoso sexual y el abuso de poder, redistribuir equitativamente las actividades entre los sexos en los \u00e1mbitos p\u00fablico y privado, valorar con justicia los distintos trabajos que realizan hombres y mujeres, modificar los mecanismos, reglas, pr\u00e1cticas y valores que reproducen la desigualdad, en suma, la que fortalezca el poder de gesti\u00f3n y decisi\u00f3n de las mujeres.<\/u><\/u><\/p>\n La igualdad de g\u00e9nero es un factor elemental para la modernidad de un pa\u00eds y su desarrollo democr\u00e1tico.<\/u><\/u><\/p>\n