{"id":6822,"date":"2010-12-14T16:14:00","date_gmt":"2010-12-14T16:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=6822"},"modified":"2014-10-09T03:42:17","modified_gmt":"2014-10-09T03:42:17","slug":"reirse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=6822","title":{"rendered":"Re\u00edrse"},"content":{"rendered":"<p><strong>Juan Antonio Nemi Dib<\/strong><br \/><em>Historias de Cosas Peque\u00f1as<\/em><\/p>\n<p>El fil\u00f3sofo y semi\u00f3logo (experto en semiolog\u00eda, o sea, estudioso de los signos que contiene la vida social) italiano Umberto Ecco escribi\u00f3 una novela realmente extraordinaria -por donde se le vea- (\u201cEn el nombre de la rosa\u201d) que a pesar de su complejidad est\u00e9tica y narrativa puede leerse de corrido y disfrutarse al m\u00e1ximo incluso por un lector sin entrenamiento. Aunque el texto tiene numerosas citas en lat\u00edn, usa recursos literarios dif\u00edciles y est\u00e1 lleno de elementos hechos s\u00f3lo para iniciados, la novela fue un \u00e9xito popular que ha vendido muchos cientos de miles de copias en numerosos idiomas y despu\u00e9s fue llevado al cine con Sean Connery en un filme tambi\u00e9n exitoso en las taquillas, si bien la pel\u00edcula no recibi\u00f3 la mejor acogida de la cr\u00edtica.<\/p>\n<p>El texto se desenvuelve simult\u00e1neamente en distintos niveles de argumentaci\u00f3n (la vida espiritual durante el medioevo, las relaciones entre el papado imperial y las \u00f3rdenes religiosas, la opci\u00f3n por los votos de pobreza o la acumulaci\u00f3n de bienes terrenales, la inquisici\u00f3n -parad\u00f3jicamente representada por el h\u00e9roe liberador-, y hasta el concepto del amor). Es tambi\u00e9n un \u201cthriller\u201d, una emocionante narraci\u00f3n de suspenso, con misterios en espera de ser resueltos y protagonistas enfrentados entre s\u00ed, determinados a defender con firmeza sus respectivas trincheras.<\/p>\n<p>Sin embargo, lo que m\u00e1s me impact\u00f3 -precisamente en el marco oscurantista de aquella \u00e9poca que Ecco describe magistralmente- fue la convicci\u00f3n del \u201cmalo\u201d, el ficticio monje espa\u00f1ol Juan de Burgos, quien dentro de la trama hab\u00eda sido bibliotecario de la abad\u00eda en la que se desarrolla la historia, de que la risa es pecaminosa en grado sumo y por ende, alejada de la santidad. Desde que tuve en mis manos la novela, no hago sino preguntarme: \u00bfqu\u00e9 derroteros intelectuales, qu\u00e9 razones llevaron a un grupo de personas con acceso a todo el conocimiento que hab\u00eda en su \u00e9poca a la convicci\u00f3n de que la alegr\u00eda -expresada en el acto de re\u00edr- es algo malo, indeseable, nocivo? No concibo una vida sin sonrisas, ser\u00eda lo m\u00e1s cercano al infierno y lo m\u00e1s alejado de Dios.<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito de esta discusi\u00f3n, Diego Dami\u00e1n Jim\u00e9nez Salinas public\u00f3 en Pamplona un ensayo sobre la \u201ceutrapelia\u201d, es decir, la virtud de la diversi\u00f3n, seg\u00fan la concibieron Arist\u00f3teles y Tom\u00e1s de Aquino. En su ensayo, Jim\u00e9nez explica que el concepto de lo l\u00fadico no debe limitarse al juego y que ambos fil\u00f3sofos, sobre todo el segundo, estar\u00edan hablando en realidad de \u201ctodo aquello que nos sirve para descansar del trabajo, desde el juego y el deporte hasta las bromas, chistes, ocurrencias y dichos ingeniosos\u201d, lo que incluye la \u201ciucunditas\u201d, es decir, el buen humor. Dir\u00e1 Tom\u00e1s de Aquino entonces que la \u201ceutrapelia\u201d es \u201cla capacidad de convertir adecuadamente en risa las incidencias de lo cotidiano\u201d. Aunque el debate es viej\u00edsimo, los japoneses lo tienen claramente zanjado desde hace siglos: un proverbio afirma que el tiempo que uno pasa ri\u00e9ndose es el \u00fanico tiempo en que se convive con los dioses. <\/p>\n<p>Sin embargo ya no es solo una cuesti\u00f3n filos\u00f3fica; de hecho, el conocimiento cient\u00edfico ha convertido a esta discusi\u00f3n sobre re\u00edr o no en un arca\u00edsmo. Hoy se conoce, y decenas de tratados la explican con m\u00e1s o menos detalle, la fisiolog\u00eda de la risa: se sabe que el acto de re\u00edr contribuye a la oxigenaci\u00f3n celular y libera buena cantidad de endorfinas, substancias producidas por el organismo humano que contribuyen a la modulaci\u00f3n del dolor, que producen sensaci\u00f3n de bienestar, contribuyen a la regulaci\u00f3n t\u00e9rmica del cuerpo y son cruciales para nuestras funciones reproductivas, entre muchas otras cosas buenas que nos regalan estos \u201copi\u00e1ceos naturales\u201d.<\/p>\n<p>Hay elementos culturales en la risa -es poco probable que un ingl\u00e9s entienda nuestras bromas mexicanas y r\u00eda con ellas, como a nosotros nos es dif\u00edcil el humor de los pol\u00edticos estadounidenses- pero tambi\u00e9n hay elementos comunes y compartidos en todas las culturas: la risa es expresi\u00f3n inevitable de alegr\u00eda o, al menos, de satisfacci\u00f3n que, \u201csemi\u00f3ticamente\u201d, se entiende en todas partes, la sonrisa es lenguaje universal. Una sonrisa amable y sincera es la llave para abrir muchas de las puertas que de otro modo permanecen cerradas.<\/p>\n<p>Contrariamente a lo sostenido por el ciego bibliotecario de \u201cEn el nombre de la rosa\u201d, hoy queda claro que la risa es contagiosa, inspiradora, relajante e incluso, se ha demostrado que posee cualidades terap\u00e9uticas que mejoran la calidad de vida de los enfermos, que potencializan los efectos de la medicina e incluso, en ciertos casos, curan la enfermedad. Algunos cient\u00edficos presumen que las personas que r\u00eden mucho podr\u00edan tener una existencia m\u00e1s sana y, por ende, m\u00e1s prolongada. Parece que re\u00edr con constancia es un buen camino para llegar a viejo. Re\u00edr mucho, dicen los que saben, destruye amarguras, facilita el entendimiento entre personas, acerca a la gente, atempera la envidia y le quita la carga a muchas cosas que de otro modo son insufribles. Los que r\u00eden mucho tienen menos capacidad de odiar, de guardar rencores.<br \/>Re\u00edrse ayuda a convivir con los dem\u00e1s, ayuda a la paz interior, y si uno desarrolla la t\u00e9cnica y aprende a re\u00edrse de s\u00ed mismo, la vida ser\u00e1 menos aburrida, menos solemne y m\u00e1s llevadera. Pobre Juan de Burgos, pobres los que no se r\u00eden.<\/p>\n<p>antonionemi@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Antonio Nemi DibHistorias de Cosas Peque\u00f1as El fil\u00f3sofo y semi\u00f3logo (experto en semiolog\u00eda, o sea, estudioso de los signos que contiene la vida social) italiano Umberto Ecco escribi\u00f3 una novela realmente extraordinaria -por donde se le vea- (\u201cEn el nombre de la rosa\u201d) que a pesar de su complejidad est\u00e9tica y narrativa puede leerse [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-6822","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-sin-categoria"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Re\u00edrse - 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