{"id":7167,"date":"2010-09-29T03:45:00","date_gmt":"2010-09-29T03:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lospoliticosveracruz.com.mx\/?p=7167"},"modified":"2014-10-09T03:42:43","modified_gmt":"2014-10-09T03:42:43","slug":"palabra-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lospoliticosveracruz.com\/?p=7167","title":{"rendered":"Palabra del Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"

Rodrigo Vidal<\/span>
Zona de Tolerancia<\/span><\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n ser\u00e9 s\u00f3lo presentador de un texto que el autor, Facu Mant, autoriz\u00f3 reproducirlo para los lectores de la Zona. Es el comentario que escribi\u00f3 sobre una nota publicada en Milenio que informaba de la campa\u00f1a de un grupo religioso de Hidalgo en contra del matrimonio homosexual, argumentando que eso dice la Palabra de Dios. El autor es te\u00f3logo especialista en Valera Antigua, y aqu\u00ed est\u00e1 su colaboraci\u00f3n que respeto \u00edntegra:
Dios cre\u00f3 hombre y mujer, es cierto, pero los homosexuales siguen siendo hombres y mujeres. Seg\u00fan el g\u00e9nesis el mundo existe solo hace 10 mil a\u00f1os \u00bfTambi\u00e9n crees eso?
Dos vers\u00edculos en lev\u00edtico condenan la homosexualidad: el primero es Lev\u00edtico 18: 22 en el cual, seg\u00fan la versi\u00f3n Reina Valera Antigua, se dice que: \u201cNo te echar\u00e1s con var\u00f3n como con mujer: es abominaci\u00f3n\u201d. El otro vers\u00edculo es Lev\u00edtico 20:13: \u201cY cualquiera que tuviere ayuntamiento con var\u00f3n como con mujer, abominaci\u00f3n hicieron: entrambos han de ser muertos; sobre ellos ser\u00e1 su sangre\u201d.
Es totalmente comprensible que al leerlos aisladamente se tenga claro que Dios proh\u00edbe y condena a la homosexualidad puesto que, al parecer, \u00e9sta es una abominaci\u00f3n y cualquiera que realice tales actos merece la muerte. Ahora bien, esta simple y llana condenaci\u00f3n est\u00e1 basada en la idea de que, lo que la Biblia dice hay que aplicarlo, no importa el precio (\u00bfrealmente estar\u00edan, los que condenan el matrimonio homosexual con estos vers\u00edculos, dispuestos a matar?)
La lectura literal de la Biblia, y particularmente de la ley hebraica, es problem\u00e1tica dado que en la realidad el cristiano, incluso el m\u00e1s fundamentalista, no cumple todo lo que la Biblia dice, tan s\u00f3lo por que as\u00ed est\u00e1 escrito, ya que existen varios vers\u00edculos que no aplicamos en tiempos modernos y de los cuales claramente aceptamos sus l\u00edmites hist\u00f3ricos y contextuales (\u00c9xodo 21:7 permite vender hijas como esclavas, \u00c9xodo 35:2 sostiene que quien trabaje en s\u00e1bado debe ser asesinado,\u201cTu campo no sembrar\u00e1s con mezcla de semillas\u201d Lev\u00edtico 19:19, etc).
Como un sabio dijo, no hay nada de malo en entender la Biblia de una forma infantil…siempre que seas un ni\u00f1o.
Para no caer en la ambig\u00fcedad y en la selecci\u00f3n arbitraria de lo que debemos o no aplicar en nuestras vidas de las centenas de leyes hebraicas, es indispensable basarnos en la vida de Jes\u00fas y estudiar la ley teniendo en cuenta el contexto hist\u00f3rico y social en el que fue escrita. De esto se encarga la hermen\u00e9utica b\u00edblica, que nos explica lo siguiente: es necesario analizar por qu\u00e9 Dios demand\u00f3 el cumplimiento de todas estas leyes al pueblo jud\u00edo, para despu\u00e9s analizar y tratar de comprender la intenci\u00f3n primera de Dios, y despu\u00e9s de esto ver si esta intenci\u00f3n es a\u00fan necesaria, para nosotros que nos encontramos bajo la gracia: si una ley nos ayuda a amar a Dios sobre todas las cosas y a amar a nuestro pr\u00f3jimo, debemos cumplirla, si una ley es el reflejo de una necesidad espec\u00edfica de una X \u00e9poca, pero no es necesaria en el contexto del cristianismo, no tenemos por qu\u00e9 aplicarla actualmente.
Cuando Dios estableci\u00f3 la ley hebraica, el pueblo hebreo acababa de dejar atr\u00e1s 300 a\u00f1os de esclavitud y se dirig\u00eda hacia la tierra que Dios hab\u00eda prometido a Abraham. Los jud\u00edos no eran sino una tribu de ex-esclavos, sin leyes, sin jerarqu\u00edas. En pocas palabras, no eran una naci\u00f3n. Pero Dios quer\u00eda que estos llegaran a ser una y para esto, \u00c9l sab\u00eda las vicisitudes y problem\u00e1ticas, tanto internas como externas, a las que este pueblo iba a enfrentarse. Por lo mismo, a trav\u00e9s del establecimiento de la ley, Dios buscaba modelarlos.
Por una parte, estableciendo leyes que propulsaran y protegieran la procreaci\u00f3n (las sociedades de la edad de bronce practicaban la homosexualidad por m\u00e1s que no se sintieran atra\u00eddos hacia personas del mismo sexo, por lo que lo mismo aplicado a un pueblo tan chico disminuir\u00eda la reproducci\u00f3n).
Por otro lado, estas leyes deb\u00edan establecer tambi\u00e9n jerarqu\u00edas dentro de este pueblo n\u00f3mada que deb\u00eda convertirse en un pueblo guerrero. Finalmente, pero muy importante, estas leyes deb\u00edan incitar el sentimiento \u201cpatri\u00f3tico\u201d y el fervor dentro del pueblo para evitar que \u00e9ste se confundiera y mezclara con los pueblos circundantes y sus pr\u00e1cticas idol\u00e1tricas.
En pocas palabras las leyes jud\u00edas ten\u00edan como prop\u00f3sito: 1) Separar y diferenciar al pueblo jud\u00edo de los pueblos circundantes y de sus pr\u00e1cticas idol\u00e1tricas; 2) Favorecer las practicas sexuales que ayudaran a la multiplicaci\u00f3n; 3) Favorecer el patriarcado, es decir la superioridad del var\u00f3n sobre la hembra como base de una sociedad n\u00f3mada guerrera.
En ese sentido, la condenaci\u00f3n de las relaciones sexuales entre hombres, tal y como est\u00e1n definidas en estos dos vers\u00edculos, son comprensibles dentro del contexto de aquella \u00e9poca.
Viendo as\u00ed estas leyes, comprendemos los motivos de tal prohibici\u00f3n y podemos discernir sus l\u00edmites hist\u00f3ricos (aplicables dentro del contexto de un pueblo n\u00f3mada, guerrero). Tambi\u00e9n podemos concluir que no dicen nada, ni favorable, ni desfavorable, de una relaci\u00f3n consensual entre dos adultos del mismo sexo que se comprometen a una relaci\u00f3n vida (matrimonio).
En Lev\u00edtico, al condenarse el ayuntamiento con var\u00f3n como con mujer, es decir que lo mismo le da ayuntarse con uno que con la otra, se condena la lascivia que lo motiva, que es indiscriminada y no el amor. La frase que se enfatiza es \u201ccomo con mujer\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 esta frase no aparece cuando dice: \u201cel que se ayuntare con bestia\u201d? Porque no era necesaria ya que la palabra \u201cayuntarse\u201d est\u00e1 clara. Tampoco aparece la frase en otro texto que no sea el que habla del acto homosexual. Eso demuestra que no se condena simplemente al que se ayuntare con var\u00f3n sino al que se ayuntare con var\u00f3n como con mujer.
Entonces, si no insistimos en aplicar las leyes hebraicas que nos forzar\u00edan a darle hijos a nuestros hermanos muertos, o a destruir hogares \u00bfpor qu\u00e9 persistimos en la condenaci\u00f3n de toda actividad homosexual, incluso el matrimonio? Simplemente, porque ser gay, se nos ha ense\u00f1ado, es ser Abominable. Pero \u00bfQu\u00e9 quiere decir abominable?
La palabra en hebreo es Toebah que quiere decir: ritualmente impuro. Un individuo era impuro del s\u00f3lo hecho de ser tuerto o cojo y una mujer era impura, es decir abominable, cuando menstruaba. La noci\u00f3n de abominable estaba ligada m\u00e1s a la pureza ritual que a lo que es moralmente malo. Existe una palabra en hebreo, zimah que quiere decir lo que es malo en s\u00ed mismo; lo moralmente malo. Estos vers\u00edculos no se refieren a lo que es intr\u00ednsecamente malo (zimah) sino a lo que es impuro en materia ritual (Toebah).
Pero el rechazo justificado en el fundamentalismo y el literalismo b\u00edblico tambi\u00e9n ha recurrido a la historia de condenaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de Sodoma. Lo que no se tiene en cuenta es que las practicas homosexuales practicadas por los pueblos contempor\u00e1neos al pueblo de Israel (como Sodoma y Gomorra) estaban te\u00f1idas de idolatr\u00eda y de prostituci\u00f3n ritual, por lo mismo Dios no quer\u00eda que su pueblo tuviera parte en todo esto incluyendo la homosexualidad, que estaba en aquella \u00e9poca altamente ligada a la idolatr\u00eda hacia sus dioses.
Otro mensaje B\u00edblico al que se suele recurrir para condenar la homosexualidad es Corintios 6:9. Con respecto a este pasaje, invito a buscar por ejemplo, la palabra \u201cmalakos\u201d (traducida a \u201cafeminado\u201d en 1 Corintios 6 en la Concordancia Exhaustiva de Strong) y all\u00ed descubrir\u00e1n que en los dem\u00e1s textos donde aparece es traducida como d\u00e9bil, delicado, inconstante, suave, enfermo y donde \u00fanico se tradujo afeminado es en 1Corintios 6:9. Esta palabra pudiera significar muchas cosas en ese texto, quiz\u00e1 inconstante espiritualmente.
Como vemos la condenaci\u00f3n de Lev\u00edtico es en s\u00ed comprensible seg\u00fan el canon de la ley, pero no dice nada en lo que se refiere al matrimonio gay ahora, es decir en un contexto de adultos cristianos consensuales.
Ahora bien, siendo sinceros, si no se encuentra en estos vers\u00edculos una condenaci\u00f3n a la orientaci\u00f3n homosexual per se (puesto que ni siquiera menciona el lesbianismo), tampoco nos indica que Dios sea favorable a ella. No es posible, si somos sinceros, llegar a la conclusi\u00f3n, del s\u00f3lo hecho de leer estos vers\u00edculos, que el matrimonio gay es permitido o condenado.
Dej\u00e1ndolo m\u00e1s claro a\u00fan, nosotros los cristianos no tenemos la ley de Mois\u00e9s como norma para nuestra relaci\u00f3n con Dios y al no tener estos mandamientos, tampoco tenemos la necesidad de aplicarla ni mucho menos sus castigos correspondientes. La ley de Mois\u00e9s encerraba tres tipos de leyes diferentes: la ley civil, la ley ceremonial y la ley moral (resumida en los Diez Mandamientos). La ley moral no fue abrogada, la ley civil y la ley ceremonial s\u00ed fueron abrogadas. Dios es quien juzgar\u00e1 a todos, a unos por la ley de Mois\u00e9s y a otros por la ley instintiva (Romanos 2:12-15).
Jes\u00fas am\u00f3 a todos sin distinci\u00f3n y estuvo del lado de las minor\u00edas seg\u00fan lo que se nos ense\u00f1a en el Nuevo Testamento. Recordemos que cada ser humano es porci\u00f3n de Dios por lo que tenemos el deber de respetarlo y de asistirlo en este caso en particular con el pleno reconocimiento de sus derechos humanos. Dejemos de sustituir la verdad por prejuicios y considerarlo la voluntad de Dios.
\u201cSi el mundo los odia, sepan que antes me ha odiado a m\u00ed\u201d […] \u201cSer\u00e1n echados de las sinagogas, m\u00e1s a\u00fan, llegar\u00e1 la hora en que los mismos que les condenan… pensar\u00e1n que tributan culto a Dios\u201d.<\/p>\n

A comentar se ha dicho: rodrigovp76@gmail.com y en Twitter: @ZonaDtolerancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rodrigo VidalZona de Tolerancia En esta ocasi\u00f3n ser\u00e9 s\u00f3lo presentador de un texto que el autor, Facu Mant, autoriz\u00f3 reproducirlo para los lectores de la Zona. 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