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Es cierto que la historia la hacen los vencedores. Las facciones, l\u00edderes y partidos triunfantes imponen su narrativa y acomodan los hechos a su favor. Son excepci\u00f3n los casos donde se abri\u00f3 paso una explicaci\u00f3n alternativa a hechos trascendentes. Es el caso de la historia de M\u00e9xico, con acento en un relato de buenos y malos, as\u00ed como la reivindicaci\u00f3n en exceso de los gobernantes del pasado. Nos han educado en una ficticia realidad de h\u00e9roes y traidores. Puede ser sincera la admiraci\u00f3n de los gobernantes a figuras de hace dos siglos o un poco menos, pero se extrav\u00eda su inter\u00e9s genuino, se vuelve algo dudoso, cuando se les ocupa como ejemplo casi divino y justificaci\u00f3n de actos presentes. Cada persona es relevante o no de acuerdo con su contexto hist\u00f3rico. Se requieren gobiernos profundamente democr\u00e1ticos, de calidad, adheridos a la ciencia y el conocimiento para revisar la historia sin manipulaci\u00f3n y con un esp\u00edritu de apertura y justicia. No lo hay. Seguimos padeciendo las recitaciones rom\u00e1nticas, de acto c\u00edvico, de nuestra infancia. Para no pensar los gobernantes acuden al expediente f\u00e1cil del juego demag\u00f3gico, invocando a un id\u00edlico pasado. Es impresionante como se hizo todo un sistema ideol\u00f3gico la colocaci\u00f3n de nombres y estatuas de los h\u00e9roes escogidos por los gobernantes. Poblaciones, calles, parques, edificios, escuelas, estadios, etc., denominados una y otra vez como los h\u00e9roes patrios. Desde luego tiene su sentido e importancia, un pueblo es su memoria y debe reconocer lo mejor de su pasado. El problema es el exceso y la utilizaci\u00f3n del poder con criterios selectivos y facciosos. A los llamados gobiernos revolucionarios se les pas\u00f3 la mano. Es curioso que se siga con esas pr\u00e1cticas por inter\u00e9s partidista.<\/p>\n\n\n\n Hay casos en que los nombramientos oficiales son meramente formales, donde se impone la tradici\u00f3n popular. Eso a pesar de que no todos son casos de pol\u00edticos o h\u00e9roes de estampitas. Tenemos el caso del parque Miguel Hidalgo, donde se encuentra su estatua m\u00e1s grande colocada en Xalapa. Popularmente se conoce como parque Los Berros. Ser\u00eda dif\u00edcil que un taxista los llevara al parque Miguel Hidalgo, pero si le dicen los Berros, lo har\u00eda sin ning\u00fan problema. El grandioso Estadio Xalape\u00f1o es otro ejemplo de la distancia entre lo oficial y lo real; se llama Heriberto Jara, aqu\u00ed si con m\u00e9rito, pero todos se refieren a \u00e9l como el Estadio Xalape\u00f1o. Algo similar ocurre con poblaciones como Rafael Lucio y Rafael Ram\u00edrez, grandes educadores, a quienes el com\u00fan de la gente contin\u00faa llamando San Miguel del Soldado y Las Vigas, respectivamente. La memoria popular se nutre de influencias m\u00e1s amplias y profundas, con significados distintos al discurso oficial, que siempre piensa en la dominaci\u00f3n, en justificar sus pol\u00edticas. A estas alturas de M\u00e9xico, debe abordarse su historia con honestidad y desde perspectivas ilustradas. Por el momento parece que estamos en una regresi\u00f3n extrema, donde hasta con los Espa\u00f1oles se quieren pelear por un pasado donde no existan M\u00e9xico ni Espa\u00f1a. Si vamos a revisar tenemos que ir a fondo, sin visiones simplistas, partidistas e ideol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n Pienso que ya son suficientes las estatuas y placas donde sea de los h\u00e9roes escogidos con o sin m\u00e9rito por los gobernantes del momento. En esto fue determinante el gobierno llamado revolucionario que tuvimos hasta el a\u00f1o 2000. Es necesario que las denominaciones siguientes tomen en cuenta a la ciudadan\u00eda, que nos inspiremos tanto en ciudadanos comunes, esos que aportan valor a su comunidad, como en las personalidades sobresalientes en la ciencia, las artes, el deporte, la educaci\u00f3n, la solidaridad, etc..<\/p>\n\n\n\n Recadito: el culto a la personalidad supone la degradaci\u00f3n p\u00fablica. Ejemplo: Layda. Uriel Flores Aguayo Es cierto que la historia la hacen los vencedores. Las facciones, l\u00edderes y partidos triunfantes imponen su narrativa y acomodan los hechos a su favor. Son excepci\u00f3n los casos donde se abri\u00f3 paso una explicaci\u00f3n alternativa a hechos trascendentes. Es el caso de la historia de M\u00e9xico, con acento en un relato […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[70],"tags":[848,2552,96],"class_list":{"0":"post-97541","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-de-opinion","7":"tag-estadio-xalapeno","8":"tag-uriel-flores-aguayo","9":"tag-xalapa"},"yoast_head":"\n
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