Pepe Cortés
Hay discursos que se pronuncian para complacer a los gobernantes y otros que, sin mencionar nombres, terminan incomodándolos. El atribuido a León XIV ante las autoridades argentinas pertenece a los segundos. Su mensaje plantea una pregunta que México necesita hacerse: ¿de quién es la patria? Ciertamente, no del gobierno en turno. La democracia no es una concesión de quienes mandan ni la autoridad un privilegio de quienes ganan elecciones.
Ninguna generación comienza la patria desde cero. Las instituciones, las libertades y los derechos son fruto del esfuerzo de quienes nos precedieron. Los recibimos para preservarlos, perfeccionarlos y entregarlos a quienes vendrán después. Sin embargo, una tentación recurrente de los proyectos políticos que prometen transformaciones radicales consiste en desacreditar lo construido y presentar su propia visión como el único camino legítimo. Como si la historia comenzara con su llegada al poder.
Esta tentación merece especial atención cuando analizamos las experiencias autoritarias del socialismo y ciertas expresiones de la izquierda que subordinan las instituciones al proyecto político. Bajo la promesa de alcanzar la igualdad, algunos gobiernos han concentrado decisiones económicas, debilitado contrapesos y restringido libertades. La crítica no es contra la justicia social, aspiración legítima de cualquier sociedad democrática, sino contra la pretensión de que el Estado deba controlar cada aspecto de la vida colectiva para conseguirla.
Transformar las instituciones no es el problema. Las sociedades evolucionan y necesitan corregir sus errores. El problema comienza cuando, en nombre del cambio, se debilita la pluralidad y se interpreta la voluntad popular como un cheque en blanco. La democracia no termina cuando se cuentan los votos. Su verdadera prueba comienza cuando quienes ganaron reconocen que su autoridad tiene límites. Una mayoría electoral puede otorgar legitimidad para gobernar, pero jamás propiedad sobre la nación.
La doctrina social de la Iglesia sostiene que la economía debe servir a la persona. Esta visión encuentra coincidencias con el humanismo político de Manuel Gómez Morin y con los principios de la Economía Social de Mercado: dignidad humana, iniciativa privada, solidaridad, responsabilidad individual y un Estado capaz de garantizar condiciones de justicia sin sustituir innecesariamente a la sociedad. Ni el mercado puede desentenderse de los más vulnerables ni el gobierno debe convertirse en dueño de sus oportunidades.
Desde esa perspectiva, el bienestar no puede reducirse a transferencias gubernamentales. Una sociedad justa necesita empleos dignos, empresas productivas, oportunidades para emprender y familias capaces de construir su futuro. La solidaridad es indispensable, pero su propósito no debería ser perpetuar dependencias, sino ampliar capacidades y libertades. La igualdad de dignidad no exige uniformidad económica, y la justicia social tampoco requiere sacrificar la libertad individual.
La corrupción y el crimen organizado representan otra amenaza al bien común. En México, donde la violencia condiciona la vida de comunidades enteras, resulta indispensable recordar que ninguna ideología concede inmunidad moral. No existe justicia cuando el miedo sustituye a la libertad, la impunidad desplaza a la ley o la lealtad política se coloca por encima de las instituciones.
Pero quizá la reflexión más importante sea generacional. Los gobernantes administran temporalmente una nación que también pertenece a quienes todavía no han nacido. Su éxito no debería medirse por las elecciones ganadas ni por la permanencia de un movimiento, sino por las instituciones fortalecidas, las libertades preservadas y las oportunidades que dejan a sus sucesores.
La patria no es botín de los vencedores ni patrimonio de los gobernantes. Tampoco es un laboratorio donde cada ideología pueda experimentar indefinidamente con la libertad de sus ciudadanos.
Quienes hoy ejercen el poder deberían recordar algo elemental: México existía antes de ellos, seguirá existiendo cuando se vayan y tendrá que vivir con las consecuencias de sus decisiones.
@pepecortesmx
Economista y abogado. Analista político y articulista.
